در زمان پادشاهی منوچهر پیشدادی، در جنگی با توران، افراسیاب سپاهیان ایران را در مازندران محاصره می‌کند. سرانجام منوچهر پیشنهاد صلح می‌دهد و تورانیان پیشنهاد آشتی را می‌پذیرندو برای قبول این صلح و تحقیر ایرانیان پیشنهاد می کنند که از پهلوانان ایرانی شخصی تیر بیندازد ولی در ایران کسی جرات این کار را به خود نمی دهد آرش در لشکر ایران ستوربان بوده و پیغامی را به دست او میدهند تا به لشکر توران ببرد و در آنجا پادشاه ایران برای تحقیربیشتر ایرانیان خود آرش را انتخاب می کند و آرش به اجبار مسئولیت این کار را میپذیرد در لشکر ایران همه به آرش خرده می گیرند که چرا این مسئولیت را پذیرفتی و تو باعث ننگ ایران می شوی و… قرار بر این می‌گذارند که کمانداری ایرانی برفراز البرزکوه تیری بیاندازد که تیر به هر کجا نشست آنجا مرز ایران و توران باشد. آرش به فراز دماوند می‌رود و تیر را پرتاب می‌کند.^*[۲] تیر از صبح تا غروب حرکت کرده و در کنار رود جیحون یا آمودریا بر درخت گردویی فرود می‌آید. و آنجا مرز ایران و توران می‌شود.^*[۳] پس از این تیراندازی آرش از خستگی می‌میرد. آرش هستی‌اش را بر پای تیر می‌ریزد؛ پیکرش پاره پاره شده و در خاک ایران پخش می‌شود و جانش در تیر دمیده می‌شود. مطابق با برخی روایت‌ها اسفندارمذ تیر و کمانی را به آرش داده بود و گفته بود که این تیر خیلی دور می‌رود ولی هر کسی که از آن استفاده کند، خواهد مرد. با این وجود آرش برای فداکاری حاضر شد که از آن تیر و کمان استفاده کند.تیر آرش سه روز و سه شب در حرکت بود تا درکنار رود جیحون بر تنه درختی فرو می رود و از حرکت میاستد.

بسیاری آرش را از نمونه‌های بی‌همتا در اسطوره‌های جهان دانسته‌اند؛ وی نماد جانفشانی در راه میهن است.

برای دانلود این کتاب به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

(ادامه…)

خواجه عبدالله انصاری در سال ۳۹۶ هـ.ق به دنیا آمد و در سال ۴۸۱ هـ.ق در گذشت و در “گازرگاه” هرات به خاک سپرده شد.

پدر او ابومنصور انصاری از فرزندان ابو ایوب انصاری است که حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم هنگام هجرت به مدینه، در منزل او فرود آمدند.

ابومنصور، مردی طالب دانش و معارف دینی بود، اما پس از آنکه به هرات آمد و تشکیل خانواده داد از دنیای مورد علاقه اش که همان عرفان بود دور افتاد ولی با این وجود در طریق صداقت و ایمان، نخستین آموزگار فرزند خویش خواجه عبدالله بود.

خواجه عبدالله اولین راهنمای زندگی و نخستین مشوق خورد را در راه کسب علم و معرفت، پدر خویش می داند

برای دانلود این کتاب به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

(ادامه…)

مثنوی گلشن راز مهم‌ترین و مشهورترین اثر منظوم محمود شبستری است که در بردارندهٔ اندیشه‌های عرفانی وی می‌باشد. با وجود حجم اندکش، این کتاب یکی از یادگارهای پرارزش و بلندنام ادبیات عرفانی کهن فارسی است، که در آن بیان مفاهیم صوفیانه با شور، شوق، و روانی ویژه‌ای همراه‌گردیده است. مطابق شیوهٔ معمول عطار و مولانا، در این‌جا نیز، از حکایات و تمثیلات برای بیان و عرضهٔ مؤثر معانی عرفانی و حکمی استفاده شده است.

شبستری این مثنوی را در پاسخ به پرسش‌های امیر حسینی هروی سروده است. در هفدهم ماه شوال سال ۷۱۷ فرستاده‌ای از خراسان مشکلات و مسائل مربوط به فهم و تبیین پاره‌ای از رموز و اشارات عرفانی را در قالب نامه‌ای منظوم در مجلسی با حضور شبستری می‌خواند

برای دانلود این کتاب به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

(ادامه…)

سفرنامهٔ ناصرخسرو کتابی است منسوب به ناصرخسرو قبادیانی بلخی است و گزارشی از یک سفر هفت‌ساله است. این سفر در ششم جمادی الاخر سال ۴۳۷ قمری (اول فروردین ۴۱۵ یزدگردی) از مرو آغاز شد و در جماددی الاخر سال ۴۴۴ قمری (اول فروردین ۴۱۶ یزگردی) با بازگشت به بلخ پایان پذیرفت.

برای دانلود این کتاب به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

(ادامه…)

خسرو و شیرین دومین منظومه نظامی‌ و معروفترین اثر و به عقیده گروهی از سخن‌سنجان شاهکار اوست. در حقیقت نیز، نظامی‌ با سرودن این دومین کتاب (پس از مخزن الاسرار) راه خود را باز می‌یابد و طریقی تازه در سخنوری و بزم آرایی پیش می‌گیرد.
این منظومه شش هزار و چند صد بیتی دارای بسیاری قطعات است که بی هیچ شبهه از آثار جاویدان زبان پارسی است و همان‌هاست که موجب شده است گروهی انبوه از شاعران به تقلیــد از آن روی آورند، گو این که هیچ یک از آنان، جز یکی دو تن، حتی به حریم نظامی ‌نیز نزدیک نشده اند و کار آن یکی دو تن نیز در برابر شهرت و عظمت اثر نظامی ‌رنگ باخته است.

برای دانلود این کتاب به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

(ادامه…)

تذکرة الاولیاء . کتابی عرفانی در شرح احوال بزرگان اولیا و مشایخ صوفیه به فارسی نوشته فریدالدین عطار نیشابوری. این کتاب از یک مقدمه و ۷۲ باب تشکیل شده است که هریک به زندگی حالات اندیشه‌ها و سخنان یکی از عارفان اختصاص دارد. نخستین باب به حالات و سخنان امام جعفر صادق (علیه السلام) و آخرین باب به حسین بن منصور پارسی معروف به حلاج (متوفی ۳۰۹).

دست‌نویس‌های معتبر تذکرة الاولیاء تا قرن دهم شامل همین مطالب است اما پس از قرن دهم فصل‌های دیگری با عنوان “ذکر متأخران از مشایخ کبار” بر این کتاب افزوده شده که حالات و سخنان ۲۵ تن از عارفان قرن‌های چهارم و پنجم را دربر دارد. بیشتر این پیوست از مآخذی برداشته شده که احتمالا در دسترس مؤلف تذکرة الاولیاء نیز بوده و مطالب آن به شیوه تذکرة الاولیاء تألیف شده است؛ ازین رو بسیاری از پژوهشگران معاصر از جمله نیکلسون آن را جزو اصل کتاب پنداشته‌اند. این ملحقات در هیچیک از نسخه‌های کهن کتاب نیست و فهرستی هم که عطار در آغاز کتاب آورده شامل همان ۷۲ نام است.

در بعضی از نسخه‌های تذکرة الاولیاء که تا پایان قرن دهم تحریر شده (از جمله نسخة ۹۸۵ در کتابخانه مجلس شورای اسلامی) به دنبال ۷۲ باب کتاب رساله “هفت وادی” منسوب به عطار افزوده شده است. بنا بر مجموع دلایل و قراین تذکرة الاولیاء تا اواخر قرن دهم شامل همان ۷۲ باب بوده است.

برای دانلود این کتاب به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

(ادامه…)

یکی از مهم‌ترین وجوه اهمیت و رازهای ماندگاری حافظ این است که او فقط شخصیت <ادبی> نیست. بسیاری از بزرگان شعر کلاسیک ما فقط شخصیت ادبی‌اند. سلمان ساوجی، جلال عضد، ناصر بخارایی و کمال خجندی که هم‌عصران و شاید رقیبان هنری حافظ هم هستند، فقط شاعر ادیب‌اند. خواجو هم که در جنب شیخ اجل سعدی از استادان و الهام‌بخشان حافظ است، هم ادیب است. گیریم عارف هم باشد. تفاوت خاصی با آنهایی که نام بردیم یا هستند و نام نبردیم، ندارد، اما حافظ با همه فرق دارد و چنانکه پیش‌ترها نوشته‌ام، در جنب مسایل ادبی و فی‌المثل داشتن بیان فصیح و بلیغ و کاربرد آرایه‌ها در نهایت استادی، به مسایل ابدی هم می‌پردازد. مسایلی چون؛ عشق، حدیث وصل و هجران، مهر و وفا، دوستی، شادی، شادخواری و حدیث از مطرب و می گفتن. و وظیفه‌گر برسد مصرفش گل است و بیند. الهام گیری از قرآن، هم در صورت کم انسجام غزل‌ها، هم در معانی، تلمیحات فراوان داشتن به قصص قرآنی و کمتر از آن به اسطوره‌ها و شخصیت‌های افسانه‌ای ایران باستان، یا شاهنامه، پرداختن به دعا، درس و دل‌زدگی از قیل و قال مدرسه (از قیل و قال مدرسه حالی دلم گرفت/ یک چند نیز خدمت معشوق می‌کنم + چون صبا مجموعه گل را به آب لطف شست/ کژ دلم خوان گر نظر بر صفحه دفتر کنم) و پرداختن به باد عطر گردان صبا و باغ و بهار (خوش‌تر ز عیش و صحبت و باغ و بهار چیست/ ساقی کجاست گر سبب انتظار چیست) و از یار با سه چهره آسمانی/ انسانی/ ادبی و از <می> هم با سه وجه عرفانی/ انگوری/ ادبی هم مضمون می‌پردازد، هم معنا می‌آفریند. تا سخن از تنهایی، پیری، فقر، امید، ایمان، شک (چو بید بر سر ایمان خویش می‌لرزم/ که دل به دست کمان ابروییست کافرکیش + من که امروزم بهشت نقد حاصل می‌شود/ وعده فردای زاهد را چرا باور کنم) نیز از کتاب، دفتر و قرآن یاد کردن، از خرقه و خانقاه، صوفی و مشایخ شهر و در خرابات مغان (که بر ساخته طبع آفرینشگر او از ترکیب خانقاه و میکده و شاید عبادتگاه زرتشتیان است) نور خدا را دیدن و تعجب کردن از اینکه چه نوری به کجا می‌بیند.

حاصل آنکه از اغلب وجوه و ارزش‌های مثبت یا منفی زندگی با شیوایی و شیدایی مضمون و معناهای باریک و دلنشین می‌آفریند و سخن گفتن او از ساقی و <می> که سراسری‌ترین درون‌نمایه شعر اوست، دیوان او را به بزرگ‌ترین و هنری‌ترین پدیده خمریه سرایی در پهلوی شعر فارسی بدل کرده است.

کتاب غزلیات حافظ که در این سایت اماده دانلود می باشد همراه ترجمه انگلیسی ان است.

برای دانلود این کتاب به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

(ادامه…)

ژول ورن (به فرانسوی: Jules Verne) (۱۹۰۵-۱۸۲۸) نویسنده و آینده‌نگر فرانسوی بود که کتابهای زیادی با مضمون علمی-تخیلی نوشت. او هنگامی از سفر به هوا و فضا و زیر دریا در داستان‌های خود سخن گفت که هنوز بشر نتوانسته بود وسایل و امکانات چنین سفرهایی را فراهم کند. آثار او از نظر ترجمه به زبان‌های دیگر بعد از آثار آگاتا کریستی در رده دوم جهانی هستند. سفر به مرکز زمین یکی از شاهکاری های ژول ورن می باشد که اینبار در کا دانلود برای کاربران گرامی آماده شده است.

برای دانلوداین رمان به ادامه مطلب مراجعه نمایید . . .

(ادامه…)

رژیس دوبره نویسنده و فیلسوف جوان فرانسوی به سال ۱۹۴۰ متولد شد و این داستاندر پاریس نوشته شده و بعد از چند سال وقفه در همانجا به چاپ رسید. مورو به صدای خیلی بلند گفت: “حتما این دفعه واسه ی منه.” و دنباله ی صدایش را هم کشید تا امید خودش را به مسخره بگیرد. اتومبیل که از سرعتش کاسته بود، آهسته از مقابل او گذشت و دوباره سرعت گرفت. مورو شانه بالا انداخت، دستش را پایین انداخت و منتظر اتوموبیل بعدی ماند. تازه ده ثانیه گذشته بود که صدای زیر لاستیک را در پشت سرش شنید، سر برگرداند و …

برای دانلوداین رمان به ادامه مطلب مراجعه نمایید . . .

(ادامه…)